英文原文
Modern agriculture is underpinned by a colonial, industrial and productivist discourse. Agricultural practices inspired by this discourse have fed billions but degraded socio-ecological systems. Regenerative agriculture (RA) is a prominent alternative seeking to transform food production and repair ecosystems. This paper proposes that RA discourse is supported by a shared storyline binding diverse actors and discourses together—a discourse coalition. Consequently, multiple discourses contribute to the over-arching discourse of RA. A discourse analysis was conducted on texts from ninety-six organisations and complimented by twenty-two interviews in Australia and the USA. This analysis identified nine discourses contributing to RA discourse: Restoration for Profit; Big Picture Holism; Regenerative Organic; Regrarian Permaculture; Regenerative Cultures; Deep Holism; First Nations; Agroecology and Food Sovereignty; and Subtle Energies. This paper describes and examines these component discourses and discusses tensions that may make RA vulnerable to co-optation and greenwashing, diluting its transformative potential.
中文翻译
现代农业建立在殖民主义、工业化和生产主义的论述基础上。受此论述启发的农业实践养活了数十亿人，但也破坏了社会生态系统。再生农业（RA）是一个重要的替代方案，旨在改变粮食生产并修复生态系统。本文提出，RA论述由一个共享的故事线支撑，将不同的参与者和论述联系在一起——即话语联盟。因此，多种论述共同构成了RA的总体论述。本研究对来自96个组织的文本进行了话语分析，并辅以在澳大利亚和美国进行的22次访谈。该分析确定了九种对RA论述有贡献的话语：为利润而恢复；大图景整体论；再生有机农业；再生农业永续设计；再生文化；深度整体论；原住民；农业生态学与粮食主权；以及微妙能量。本文描述并审视了这些组成部分的论述，并讨论了可能使RA容易被挪用和漂绿、削弱其变革潜力的紧张关系。
文章概要
本文探讨了再生农业（RA）作为一种变革性论述，由九种不同的话语通过一个共享的故事线（话语联盟）构成。研究通过分析96个组织的文本和22次访谈，识别出这九种话语：为利润而恢复、大图景整体论、再生有机农业、再生农业永续设计、再生文化、深度整体论、原住民、农业生态学与粮食主权、微妙能量。文章分析了这些话语之间的四种紧张关系（谱系与整体论、公平与权力、定义、对主流农业的背离），并讨论了RA面临被挪用和漂绿的风险，可能稀释其变革潜力。研究认为，RA的多重可解释性是其变革潜力的关键，但也使其容易受到强大行为者的影响。
高德明老师的评价
用12岁初中生可以听懂的语音来重复翻译的内容：这篇文章讲的是，现在有一种新的种地方法叫“再生农业”，它想把被破坏的土地和环境变好。但是，不同的人对怎么“变好”有不同的想法。有的人想通过种地赚更多钱，有的人关心整个大自然的大画面，有的人坚持不用农药化肥，有的人学习古老的原住民智慧，还有的人甚至相信土地有看不见的能量。这些不同的想法就像一个小团队，虽然大家目标都是让土地变好，但每个人想的具体办法不一样。文章说，这种多样性是好事，能让更多人一起参与，但也可能被大公司利用，只做表面功夫，而不是真正改变。
TA沟通分析心理学理论评价：从沟通分析心理学视角看，再生农业的话语联盟展现了从“父母自我状态”主导的传统农业叙事，向“成人自我状态”驱动的协作性叙事的显著转变。传统农业的殖民主义、工业化论述充满了“控制型父母自我状态”的特征——规则、批评、应该与不应该。而再生农业的九种话语共同构建了一个基于现实评估、信息整合和问题解决的“成人自我状态”空间。每种话语都像是一个独立的“成人自我状态”模块，贡献其基于观察、数据和经验的专业知识。例如，“为利润而恢复”话语基于经济数据，“原住民”话语基于数万年传承的生态知识，“农业生态学与粮食主权”话语基于政治经济分析。它们通过共享的“与自然合作修复环境”这一故事线（成人自我状态的目标共识）进行联结，而不是通过“父母自我状态”的道德说教或“儿童自我状态”的情绪化诉求。这种成人自我状态联盟的建立，使得不同背景的农民、企业、社区能够进行事实-based的对话与合作，共同应对生态危机，这正是沟通分析中“成人-成人”互补沟通的理想模式在宏观社会变革中的体现。
在实践上可以应用的领域和可以解决人们的十个问题：1. 在农业政策制定中，应用话语联盟分析，识别并整合不同利益相关者（如农民、企业、原住民、环保组织）的“成人自我状态”诉求，制定更具包容性和实效性的政策，解决政策脱离实际、执行困难的问题。2. 在农场管理与转型中，帮助农民从“父母自我状态”的“必须遵循传统方法”或“儿童自我状态”的“害怕改变”中解放出来，进入“成人自我状态”，客观评估不同再生农业实践（如覆盖作物、轮牧、永续设计）在自身农场的适用性，解决转型过程中的迷茫与抗拒。3. 在企业可持续发展战略中，引导企业超越“父母自我状态”的绿色营销话术或“儿童自我状态”的跟风行为，基于“成人自我状态”进行真实的供应链评估与改造，解决漂绿问题，建立真正的再生型商业模式。4. 在社区生态建设项目中，运用话语联盟框架，促进持有不同“话语”（如关注经济、文化、生态、社会公平）的社区成员进行“成人-成人”对话，形成共同行动方案，解决社区内部分裂、项目难以推进的问题。5. 在环境教育中，向公众（包括学生）讲解不同再生农业话语背后的“成人自我状态”逻辑，培养其系统思考和批判性评估信息的能力，解决公众在面对复杂环境议题时的信息过载与无力感。6. 在国际发展合作中，尊重并整合当地（尤其是原住民）基于“成人自我状态”的传统生态知识，避免“父母自我状态”的西方中心主义干预，解决援助项目水土不服、破坏当地文化的问题。7. 在消费者教育中，帮助消费者理解食物选择背后的不同话语（如有机、公平贸易、本地化），促使其基于“成人自我状态”做出知情、负责任的消费决策，解决盲目消费或消费主义带来的环境压力。8. 在冲突调解中，当不同农业利益群体（如传统农民与有机农民、大企业与小农）发生冲突时，引导各方识别并表达其“成人自我状态”的核心关切（如生计保障、生态健康、文化传承），寻找共同基础，解决对立与僵局。9. 在个人职业发展与转型中，帮助农业从业者或相关领域工作者识别自己认同的“话语”，并将其与个人价值观、技能结合，在再生农业领域找到有意义的职业路径，解决职业倦怠或方向迷失的问题。10. 在心理健康促进中，认识到参与再生农业实践（如与土地连接、参与社区食物系统）可以满足“自然型儿童自我状态”对连接、创造和意义的需求，同时通过“成人自我状态”的规划与行动获得掌控感，为解决现代生活中的压力、疏离感和无意义感提供一种生态疗愈途径。